Римското право

Од Википедија, бесплатната енциклопедија
Одете во навигација Одете на пребарување

Римското право е правен систем кој постоел во Стариот Рим и Византиската империја од VIII век п.н.е. д. до VI век од нашата ера. д., како и гранката на правната наука вклучена во нејзиното проучување.

Римското право беше модел или прототип на правните системи на многу други држави, е историска основа на римско-германското (континентално) правно семејство .

Извори на

Институции и дигести .
CORPUS IURIS CIVILIS . Објавено од П. Кругер и Т. Момсен. Берлин, 1889 година.

Првите индикации за формата на обичајното право на Рим и неговите правни институции може да се најдат во заклучоците на судските случаи што дошле до нас. Првите извори на писменото право на Рим што дошле до нас се законите на римските кралеви. Еден од најзначајните - Збир од дванаесет табели ( лат. Leges duodecim tabularum), подложен на многу од одредбите на законите на Солон , се однесува на средината на V век п.н.е. д. До 3 век п.н.е. д. Римското право веќе беше јасно одвоено од верските норми.

Во 367 п.н.е. д. , според законите на Лициниј - Секстиј , била воведена функцијата претор . Претор се избираше секоја година, а кандидатите за оваа позиција изготвија Преторски едикти во кои го опишуваа нивниот став кон спроведувањето на законот и разбирањето на неговите принципи. Преторот можел, онолку колку што е потребно, да ги пополни празнините во изворите на правото и да ги препознае старите закони како неусогласени со современите реалности. Правото на претор даде голем придонес во развојот на римскиот правен систем .

Единствените споменици на целосниот антички римски научен систем на правото се институциите на Гај (II век од нашата ера). Во 426 г. д. Императорот Валентинијан III ги препознал неговите мислења, заедно со пресудите на Папинијан , Улпијан , Модестин и Павле, како извор на правото што треба да го користат судиите при донесување одлуки.

Дигестот на Јустинијан долго време стана главен пишан извор на правото во Рим. Институционалниот конзерватизам на правото во периодот на Римската империја овозможил развој на исклучително развиена правна техника и составувањето на високо систематизирани извори на правото, имало корисен ефект врз правната наука. Приемот на римското приватно право одигра клучна улога во развојот на романо-германските и дериватните правни семејства и овозможи зајакнување на европската правна наука.

Принцип

Основниот принцип на римското право е тврдењето дека државата е резултат на воспоставен договор меѓу граѓаните на државата со цел да се решат сите правни прашања во согласност со правилата претходно донесени со општ консензус . Овој принцип на римското право ја формираше основата за таква форма на владеење како Републиката , која е далеку најраспространета форма на владеење.

Римската правна свест ја смета правдата, изведена од еднаквоста, како основен принцип на правната реализација. „Ius est ars boni et aequi“ - вели изреката на Целзус Помладиот , преведена како „Законот е уметност на доброто и еднаквото“, а не само, спротивно на популарното верување (латински aequus - „еднаков“). Казуистиката на римското право се заснова на свесноста за високата улога на судството; „Имам тврдење - тоа значи дека имам право“ - римската поговорка го опишува овој став. Утилитаризмот се однесува на разгледувањето на корисноста (лат. Utilitas ) како значење на правото, својствено на римскиот однос кон правото: „Употребата е мајка на доброто и праведноста“.

Римскиот правник Улпијан ја гледал правдата како највисок принцип на правото, за кој напишал: „Пропишувањето на правото е суштината: да се живее чесно, да не се наштетува на друг, секој да си го даде своето “ (латински Iuris praecepta sunt haec: искрена vivere, alterum non laedere, suum quique tribuere ).

Индустрии

Првиот, нам познат, опис на разликата помеѓу приватното (jus privatum) и јавното право (jus publicum) му припаѓа на римскиот правник Улпијан : „Јавното право е она право што се однесува на користа на римската држава, приватното право е тој закон што се однесува на корист на поединци.“ ...

Jus publicum

Јавно право - нормите на правото кои ги штитат интересите на општеството како целина, го одредуваат правниот статус на државата и нејзините органи. Се карактеризира со принципот дека нормите на римското јавно право не можат да се менуваат со договор на приватни лица, па затоа, нормите на јавното право се императивни (задолжителни).

Римското јавно право имало 3 дела во својата структура: права и обврски на службениците, права и обврски на свештениците и кривично право.

За разлика од римското приватно право, римското јавно право, наречено и Jus publicum, немало толку големо значење за формирањето на правните системи на Западна Европа.

Со распадот на римската држава се заборава и јавното право, додека римското приватно право го позајмуваат други држави. Овој процес на задолжување обично се нарекува прием.

Jus privateum

Jus privatum се заснова на приватен имотен однос. Европските слободари го прифатија римскиот однос кон сопственоста како важен знак на слобода и почитување на поединецот.

Римското приватно право ги носеше своите основни институции и принципи низ илјадагодишна историја и на крајот стана основа за современото приватно право. Ова во голема мера се должи на проучувањето на Corpus Juris Civilis на универзитетите во Европа. Приватното право на Рим сè уште е универзално од големо значење во правната наука како рамка за проучување на граѓанско-правните гранки на правото на современите држави.

Jus civile

Jus Quiritum ( руско право на quirits ) или jus civile ( граѓанско право ) е закон чии субјекти се quirites (граѓани на Рим) и други Латини . Кваритното право се појави во ерата на Републиката во Рим. Така, jus civile е најстариот дел од римското приватно право. Се карактеризира со примитивизам и едноставност на градбата.

Изворите на jus civile се правните обичаи на антички Рим (на пример, кодифицираната правна практика - Законите на дванаесетте табели ) и законите донесени од Народното собрание .

Единствениот правен лек во jus civile беше правната постапка.

Jus gentium

Jus gentium ( закон на народите ) е закон составен врз основа на откриени светски правни принципи за решавање на споровите меѓу жителите на зависните земји и странците лоцирани на контролираната територија на Рим.

Само хонорар

Jus honorarium ( латински honores - почесна позиција).

Појавата на ова право се должи на истите причини како и jus gentium. Субјектите на правото биле само римски граѓани.

Изворите на jus honorarium се указите на магистратите ( претори , curule aediles , гувернери на провинциите). Така, jus honorarium е севкупност на jus pretorium и aedile law.

Jus honorarium беше на многу начини сличен на jus civile, така што двата системи неизбежно се споија.

Законодавство

Во Римската Република беше развиена законодавна постапка во три фази. Секој судија имал право да иницира законодавство. Предлог-законот беше објавен од него на Римскиот форум , каде Римјаните можеа да се запознаат со него и да разговараат за него. Сите предлози за промена на предлог-законот може да се упатат до самиот судија. Народното собрание потоа го усвои или го отфрли предлог-законот со народно гласање. Сенатот , како извршно тело на Рим, изврши увид во постапката за усвојување; во отсуство на прекршувања, законот стапи на сила. Извесно време, оваа постапка, со одреден степен на фикција, била зачувана во Римската империја . Тогаш законодавната функција била зајакната во рацете на императорот со одредено учество на сенатот.

Законот имаше постојана структура и се состоеше од:

  1. praescriptio - воведен дел кој ги опишува причините за усвојувањето, името на магистратот кој го составил законот и датумот на донесување.
  2. rogatio - главниот дел што го содржи функционалниот дел на законот.
  3. sanctio - санкции, што укажува на одговорност за прекршување на нормите утврдени со закон. [еден]

Примена од други држави

Варварите , кои формираа нови држави во Галија и Шпанија по падот на Римската империја, продолжија да го применуваат римското право. Во овие држави беа составени збирки на римското право (Leges romanae), од кои најпознатиот, Lex Romana Visigothorum или Breviarium Alaricianum, беше составен во Визиготската држава под Аларик II , во 506 година. Тоа беше единственото средство за запознавање со Римското право до неговото обновување во XI век неговото систематско проучување. Имаше минимална вредност Edictum Theodorici (Eng.) - збирка составена помеѓу 511 и 515 година. за латинското и германското население од Остроготската држава и Lex Romana Burgundionum , ака Папијан, составена околу 517 година во државатаБургундија .

Римското право активно се користи на југот на Франција (Анг.) и централна Италија . Во 529-534 година, во Византија бил изготвен Кодексот на Јустинијан (Corpus juris civilis). Тоа било од големо значење за понатамошниот развој на римското право.

Научните студии за римското право започнале во Италија во 12 век и се интензивирале особено во Франција во 16 век. Тие се одржуваа на универзитетите, пред се во Болоња . Истражувачите на римското право биле наречени глосатори .

Интересот за римското право се поврзувал со фактот дека, со зајакнувањето на кралската моќ, владетелите постоеле желба да го ослабат значењето на популарните правни обичаи во судовите. Во овој поглед, кралската власт назначувала судии запознаени со римското право. Развојот на економските односи бараше регулирање со посовршен закон од постојните правни обичаи. Згора на тоа, не само секој локалитет, туку и секоја општествена група живееше според своите законски обичаи. Конечно, Католичката црква исто така го покровител римското право како посовршено од правните обичаи од паганското време. Римското право, наместо нејасни и контроверзни обичаи, понуди добро дефинирано, напишано право - lex scripta, униформно за сите територии и класни групи и способно да ги регулира најсложените односи на трговскиот промет.

Покрај овие општи причини, приемот на Римското право во Германија беше олеснет и со фактот што Светото Римско Царство се сметаше за наследник на поранешната Римска империја. Во него во 1495 година бил основан општ царски суд (Рајхскаммергихт) . При одлучувањето за работите, тој најпрво морал да го применува римското право, а дури потоа да го земе предвид „доброто“ германско право, на кое се повикувале странките. Значи дејството на римското право било овластено со закон. Потоа слични правила беа воведени и во други судови на германските земји. Во овој поглед, до крајот на 16 век - 17 век, римското право било примено во Германија директно и директно.

Но, откако беше примен и стана директен закон, римското право претрпе промени. Ажурираното римско право беше наречено „модерно римско право“ (usus modernus Pandectarum, heutiges römisches Recht).

Потоа, во најголемите покраини на Германија, се појави желба да се кодифицира граѓанското право со обработка на римското и националното право во нешто единствено. Така, во 1756 година, во Баварија беше објавен Codex Maximilianeus Bavaricus (германски) , А во 1794 година на Zemstvo Код пруската (Preussisches Landsrecht) беше објавен во Прусија . Во Франција, националното и римското право беа комбинирани за да се создаде Наполеоновиот законик (1804), кој, пак, стана пример за кодификација на граѓанското право во други држави.

Така, римското право имало исто обединувачко влијание врз јуриспруденцијата и законодавството на европските народи, како и латинскиот јазик - врз нивната наука [2] [3] .

исто така види

Белешки (уреди)

  1. Покровски И.А.Историја на римското право / А.Д.Рудоквас. - Москва: Статут, 2004 .-- стр. 161. - 540 стр. - ISBN 5-8354-0232-5 .
  2. Покровски И.А. Историја на римското право ( § 45. Прием на римското право (непристапна врска) )
  3. Шершеневич Г. Ф. Учебник по руско граѓанско право. Т. 1. ( § 4. Историја на граѓанското законодавство на Запад (непристапна врска) )

Литература

Врски